Historische Einblicke Bremer Straßennamen und ihre Bedeutung

Hohenleuchte heißt ein schmaler Weg in Arsten. Er musste mit einer öffentlichen Beleuchtung versehen werden. Dabei war die Leuchte so hoch zu hängen, dass ein voll beladener Heuwagen ohne Probleme unten durch fahren konnte.

Ob im Schütting und in der Straße "Hinter dem Schütting" wohl mal alles zugeschüttet war, bevor dort Häuser entstanden? Wohl kaum. Dennoch kursieren diverse Geschichten. So soll sich der Name aus dem niederdeutschen Verb schütten, inschütten, also schützen herleiten. Denn der Schütting selbst gilt als Unterkunft für auswärtige Kaufleute. Andere sprechen von der norwegischen Abstammung des Wortes "Skotting", was für Versammlungshäuser steht.

Heide wächst auf der Domsheide heutzutage nicht mehr. Aber tatsächlich erhielt sie ihren Namen wegen des damaligen freien Heidelands vor dem Dom.

Die Geschichte der Böttcherstraße reicht bis ins Mittelalter zurück. In ihr waren Böttcher, Kimker, Fass- und Zubermacher ansässig. Dort wurden also Behälter und Gefäße hergestellt.

In der Straße Am Wandrahm in der Altstadt wohnten früher Färber. Sie spannten ihre gefärbten Tücher zum Trocknen auf Wandrahmen. 1906 wurde die Straße dann nach den einst dort aufgestellten Wandrahmen benannt.

Der Arster Straßenname Haubengang soll an die Erzählung "De Sög de Huben" erinnern. Demnach trafen sich Frauen im Winter zu Spinnabenden, sangen mit den anwesenden Männern Volkslieder und erzählten Geistergeschichten. Dabei öffnete sich in einer Sturmnacht die Tür, und ein vermeintliches Gespenst erschien. Es entpuppte sich als ausgebüxte Sau, die auf dem Weg durch das Dorf an trocknender Wäsche vorbei gekommen war. Eine Haube blieb auf dem Kopf des Tieres hängen - damit löste es dann erst Erschrecken und schließlich Gelächter aus.

Der Name Unser Lieben Frauen Kirchhof ist kein Hinweis auf einen ersten Emanzipationsversuch im Mittelalter, sondern eigentlich geht es nur um eine liebe Frau - nämlich Maria. Die Kirche war dennoch im Mittelalter sehr fortschrittlich, denn es war die erste unabhängige Kirche der Bremer Bürger. Daher wurde für sie auch das damals teuerste Material verwendet - Sandstein.

In Bremen-Nord gibt es die Landrat-Christians-Straße. Aber wer war das? Landrat Ludwig Friedrich Johann Christians (1875 – 1940) war ab 1902 an der Volksschule in Vegesack als Lehrer tätig und engagierte sich für die Sozialdemokratie. Während des Ersten Weltkrieges wurde er 1915 zunächst zum Landsturm eingezogen, aber nach einem Jahr wieder freigestellt. 1920 ernannte ihn der Senat zum Schulinspektor für Volksschulen, und zehn Monate später übernahm er das Landratsamt des Kreises Blumenthal. Dabei bemühte er sich vor allem um die Förderung des Wohnungsbaus für die Arbeiterschaft. 1932 wurde Christians seines Amtes enthoben und ein Jahr später von den Nationalsozialisten für mehrere Monate inhaftiert. Christians starb 1940 mit 65 Jahren in Lesum.

Das Bischofstor war ein Durchgang für Bewohner des Dombezirks. Sie unterstanden dem Erzstift Bremen. 1274 wurde dieses spezielle Nadelöhr erstmals als „acus episcopi“ (Bischofsnadel) bezeichnet. "Natal" bedeutet "Pforte". Ein Nadelöhr ist ein enger Durchgang.

Als 1522 der Wall gebaut wurde, wurde die Bischofsnadel als Zugang für Wagen und Reiter unbrauchbar.

Die Wüstestätte war nicht von unordentlichen Menschen bewohnt, wie der Name vermuten ließe. Man geht davon aus, dass die Bezeichnung für diese Straße im Jahre 1659 entstanden ist. Damals verwüstete nämlich ein Feuer dieses Gebiet. Das St. Jacobi-Waisenhaus und sieben weitere Gebäude brannten nieder.

Das Wort Brummkoben hat zweierlei Ursprung: Brummkoben waren dem "Bremer Straßenlexikon" zufolge kleine, enge Mietwohnungen, die dicht an der Straße lagen und aus denen sich die Bewohner gegenseitig beobachten konnten. Im Plattdeutschen bedeutet Koben Schweinestall. Weil die Ställe dicht neben der Straße standen, konnte man das Brummen der Schweine hören.

In der Regel führen Brücken über Flüsse hinweg oder einen Graben. Nicht so bei der Stintbrücke, zumindest nicht mehr. Diese Straße mit dem markanten Namen geht vom Marktplatz ab. Im Mittelalter verlief dort die Balge, ein kurzer, alter Seitenarm der Weser.

Beim Fangturm lässt sich die Herkunft des Straßennamen bereits erahnen. Der Name der Straße geht auf einen Turm zurück, in dem gefangene Missetäter verwahrt wurden. Der Eckturm gehörte zur älteren Stadtmauer von 1200. Er musste 1590 weichen, damit ein neues Kornhaus gebaut werden konnte. Die drei Meter dicken Grundmauern des Turmes wurden 1928 dann wieder freigelegt.

Der Name Helenenstraße ist auf eine standhafte Bremerin zurückzuführen. Helene Engelken wehrte sich 1873 gegen den Verkauf ihres Grundstückes, der nötig gewesen wäre, um eine Durchgangsstraße zu schaffen. Sackgassen wurden damals nur ausnahmeweise genehmigt, heißt es im "Bremer Straßenlexikon". Deshalb hatte der Bauunternehmer Weiland eine Durchgangsstraße anlegen wollen, die ursprünglich von Vor dem Steintor bis Auf der Kuhlen führen sollte.

Die Polizei erlaubte Weiland ab 1878 eine Dauerunterbringung von Prostituierten in der Helenenstraße. Auch heute noch ist in der unscheinbaren Straße im Viertel Sex gegen Geld erhältlich.

In der Innenstadt gibt es Straßennamen wie Herdentor, Doventor, Steintor, Stephanitor oder Bischofstor. Hierbei handelt es sich um die mittelalterlichen Zugänge zum Stadtkern. Durch das Doventor beispielsweise sollten nicht die dummen Menschen gehen. Das Tor wurde kaum genutzt und daher taubes Tor genannt, woraus später Doventor wurde.

Im Mittelalter lebten im Bereich der Sögestraße Bauern mit ihren Schweinen. Das Wort Söge ist nämlich Plattdeutsch und steht für Sau. Damals war sie eine der dreckigsten Straßen der Hansestadt.

In unmittelbarer Nähe der Sögestraße liegt die Knochenhauerstraße, die auch tatsächlich mit den Schweinen zu tun hatte. Dort lebten nämlich die Schlachter, die die Knochen zerschlugen.

Für die Richard-Taylor-Straße in Bremen-Nord stand nicht etwa der Autor des Buches „Alzheimer und ich“ Pate. Namensgeber ist vielmehr der in Farge geborene Kupferstecher und Gemeindevorsteher Richard Taylor (1868–1953). Der lernte in der Farger Steingutfabrik Witteburg den Beruf des Kupferstechers und ging anschließend zwei Jahre nach England, um seine Kenntnisse in der Herstellung keramischer Farben und Glasuren zu vertiefen. 1917 wurde Taylor zum Gemeindevorsteher von Farge gewählt. Für seine herausragende Arbeit während des Ersten Weltkrieges erhielt er das Kriegsverdienstkreuz. Nach dem Krieg widmete er sich dem Kampf gegen Wohnungsnot und Arbeitslosigkeit, wobei er sehr sparsam wirtschaftete und somit viel für die Farger Bürger erreichte. Nach 1937 gab er seine Arbeit auf und sichtete Material über die Geschichte Farges. Hier starb er 1953.

Die Plantage in Findorff verweist auf das, was sich dort befand, bevor die Straße 1860 angelegt wurde: "Bluhms Plantage" - ein Vergnügungsgarten und Ausflugslokal mit Landwirtschaft - geführt von einem Gastwirt namens Bluhm. 1803 erfolgte die Umbenennung in "Marcks Plantage". Ab 1863 entstanden in der Straße Eisenbahnerwohnungen.

Der Weg namens Sorgenfrei wurde 1861 angelegt. Er zweigt im Viertel von der Straße Am Schwarzen Meer ab...

... Der Name Sorgenfrei bezieht sich laut "Bremer Straßenlexikon" auf einen kleinen Hausbesitzer, der hier allen früheren Wohnungssorgen enthoben war.

Wo heute Fedelhören und Am Dobben zusammentreffen, floss früher ein Gewässer namens Widel. Der zweite Wort-Teil "hören" stammt aus dem Niederdeutschen: "Horn" bedeutet so viel wie "Ecke". Der Wasserlauf "Widel" bildete die Südwestgrenze der Bürgerweide gegen die Vorstadt, hieß es 1159 im Weidebrief des Erzbischofs Hartwig.

Den meisten Bremern dürfte bekannt sein, dass mit Schnoor eine Schnur gemeint ist. Hier sollen die Seilmacher gelebt haben, die dem Viertel ihren Namen gaben. Darüber hinaus wird damit auch die Architektur des Viertels beschrieben - im Mittelalter waren viele Häuser wie an einer Schnur angereiht.

Auch wenn es der Name vermuten ließe, an der Schlachte wurde weder Mensch noch Tier ein Haar gekrümmt. Tatsächlich stammt das Wort „Schlachte“ vom niederdeutschen Wort „Slait“ oder „slagte“ ab und bezeichnet die pfahlwerkartigen Bauten des 13. Jahrhunderts. Also das Einschlagen der Uferpfähle. Diese dienten zur Verstärkung des Weserufers und als Schutz gegen Wellenschlag und Eisgang.

Am Dom liegt auch die Sandstraße, die angeblich so heißt, weil der Dom auf einer Sanddüne steht. Im Mittelalter konnte man von diesem höchsten Punkt aus alles überblicken.

Die Winterstraße liegt zwar in der Nähe der Sommer- und der Herbststraße, hat aber ihren Namensursprung nicht in der Jahreszeit. Die Straße wurde benannt nach dem Bildhauer Hans Winter. Er lebte im 15. Jahrhundert in Bremen und schuf einige frühbarocke Grabdenkmäler, vor allem am Dom.

Die Marterburg ist eine Straße im Bremer Schnoorviertel. Der Name ist abgeleitet von Mattenburg, der Ablieferungs- und Lagerstelle für die Matte, also der Korn- und Mehlabgabe.

Man kann sich drehen und wenden wie man möchte, aber ein Kloster kann man auf dem Katharinenklosterhof weit und breit nicht entdecken – zumindest nicht auf den ersten Blick. Allerdings erinnert eine Plakette auf dem Boden an den Standort der 1285 geweihten Kirche des Dominikanerklosters St. Katharinen. Im Zweiten Weltkrieg wurde das Kloster fast vollständig zerstört. Der Bau beherbergte das Gymnasium Illustre (1610) und die erste Stadtbibliothek (1660).

Die Straße Use Akschen liegt auf dem früheren Werftgelände der AG Weser in Walle. "Use Akschen" bedeutet so viel wie "unsere Aktiengesellschaft". So bezeichneten die Werftarbeiter umgangssprachlich ihren Arbeitgeber.

Die Faulenstraße wurde 1365 erstmals urkundlich erwähnt - damals unter der Bezeichnung "Vulvestrate". Diese Bezeichnung steht im Mittelalter für eine schmutzige, dreckige und ungepflasterte Straße. Die Faulenstraße war zudem die Hauptstraße der ehemaligen Steffensstadt.

Einen Überblick über die Herkunft der Bremer Straßennamen gibt das "Bremer Straßenlexikon" von Monika Porsch. Die Gesamtausgabe, die im Schünemann-Verlag erschienen ist, ist jedoch nur noch antiquarisch erhältlich.